上师回答：业障与果报由自己承受，才有轮回之说。若能放下颠倒妄想，摆脱因缘聚合的束缚，对一切定义不生起迷恋之念，自己就不受，就能达到佛菩萨的境界了。轮回是源于将定义的虚妄认作真实，此种种定义虽然因缘变化，但本质上菩提妙心不动不转，是其妙性成就了此种种变化。

情感的定义迷障，是世人最大的迷惑，也是生命与身体产生的根源。人因执着情想而生出身体，进而六根错认世界真实存在。世界的延续，本质是虚妄心识定义在生命间的传递；若无这种传递，世界的“存在”便无从谈起。

菩提妙心无形无相，它空寂澄澈，圆满觉知一切。有障碍时显现，无障碍时空寂不动，常隐于无形。障碍显现时，它呈现为虚空、物质、感受、概念等世间一切现象与心念 。世间万物因心的障碍，妄说因缘聚合而成形，内心的种种念头也因心的障碍而妄说种种心。识心的障碍恰恰使得妙幻法性得以体现——菩提妙性虽超越识障，不染一尘，但幻法离不开识障的参与。

妙成龙合上书页，指尖轻抚过泛黄的纸页纹路，目光中闪烁着思索的光芒：“原来我们平日里深信不疑的空间、物质，乃至情感与生命，竟都是心性的‘定义游戏’。就像我们看星空时，总执着于丈量星河的距离，却不知这丈量本身，就是心编织的网。”

盛施圆微微颔首，眉间凝着几分豁然：“是啊！就像盲人以通堵辨空间，我们何尝不是用六根编织的滤网认知世界？若按此理，科学执着于奇点爆炸，不也像在梦中寻找梦的源头？”他忽然轻笑一声，“想起昨日实验里，总在纠结光子的轨迹，现在想来，倒像对着镜花水月穷追不舍。”

妙成龙起身踱步，窗外月光洒在他肩头：“但这‘虚妄’二字，反而让我生出新的困惑。若一切皆虚，那此刻我们的对话、对经文的感悟，又算什么？”他转身时，眼中带着几分困惑，“上师说消除烦恼、狂性歇灭就能体悟真性，可烦恼明明也是心造的幻象，又该如何消除幻象中的幻象？”

盛施圆沉思片刻，拾起案头的烛火轻轻摇晃：“或许烦恼本就无需‘消除’。就像烛火摇曳生影，我们若盯着影子试图抓牢，反而被虚影迷了眼。若能看见烛火本身——也就是那不动的妙心，幻象自会消散。”他的声音带着一丝兴奋，“就像我们学物理，若执着于公式推导，反而会忘记宇宙本就源于那不可言说的觉明定义。”

妙成龙突然击掌，眼中满是欣喜：“原来如此！轮回与解脱，不过是一念之间。当我们执着于‘我’在轮回，便困在虚妄定义里；若能跳出这层执念，体悟妙心本空，当下即是如来正定。”他望着窗外的夜色，喃喃道，“这大概就是‘性空缘起’的真意吧？”

两人相视一笑，烛火在寂静中轻轻跃动，仿佛也在为这顿悟而欢喜。窗外夜色如墨，却遮不住他们眼中那一抹明悟的光。